Redaccion | Noviembre 10, 2013
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Un hallazgo arqueológico hecho por un equipo internacional en Lumbini, Nepal, uno de los sitios sagrados del budismo, demuestra que Buda nació allí varios siglos antes de lo que se creía, informó este martes la Unesco.
Un equipo formado por arqueólogos e historiadores de distintas naciones, ha descubierto los posibles vestigios de una estructura de madera hasta ahora desconocida, “situada debajo de un conjunto de templos de ladrillo”, con un trazado que coincide al detalle con aquello que se describe en el relato del nacimiento de Buda, destacaron personeros de la Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).
Muchos estudiosos sostienen que el Buda, que renunció a su gran riqueza material para seguir con una vida de iluminación, vivió en el siglo IV antes de Cristo y murió a los 80 años. “Lo que nuestro estudio demostró es que este templo, donde nació y vivió Buda, se estableció en el siglo VI antes de Cristo”, lo cual apoya la hipótesis de que Buda vivió mucho antes, según explicó Robin Coningham, que dirigió las excavaciones de forma conjunta con su colega nepalí, el arqueólogo Kosh Prasad Acharya.
La Unesco impulsó esta investigación en Lumbini, a fin de lograr mejorar la conservación y gestión de ese sitio, considerado como patrimonio de toda la humanidad. Los vestigios hallados, “datan del siglo VI antes de nuestra era” y constituyen, por ese hecho, el primer material de tipo arqueológico que relaciona la vida de Buda y la posterior eclosión del budismo con un periodo histórico concreto, indicó en un comunicado.
“Algunos especialistas sostenían, sin embargo, que Buda habría nacido en el siglo III antes de nuestra era”, como bien recuerda en su nota de prensa el a su vez catedrático de la prestigiosa Universidad de Durham, en el Reino Unido, Robin Coningham.
Según la tradición budista, la reina Maya Devi, madre de Buda, dio a luz aferrada a la rama de un árbol en el Jardín de Lumbini, a medio camino entre el reino de sus padres y el de su esposo.
A este respecto, Coningham y sus colegas, sostienen que el espacio abierto en el centro del santuario de madera, más antiguo, podría haber albergado un árbol. De hecho, su diseño se asemeja al templo Asokan, erigido en su parte superior, y fue dotado con un “un mismo espacio central abierto”, sin protección contra los elementos, donde al parecer nació un árbol, coincidiendo en detalles con lo descrito en el relato del nacimiento de Buda, según la Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura.
Los templos de ladrillo edificados más tarde sobre ese santuario se dispusieron dejando también un espacio central en medio, sin techumbre, y “la presencia de antiguas raíces de un árbol en el hueco central del santuario”, confirma la tesis de Coningham.
Fueron descubiertas al someter fragmentos de carbón vegetal y granos de arena del lugar a las pruebas de datación con radiocarbono y de luminiscencia estimulada ópticamente, en el marco de la investigación geo arqueológica para fijar la edad del santuario y de la estructura en ladrillo superpuesta a este y que, hasta ahora, permanecía enterrada, comenta la Unesco.
El conjunto de la investigación fue financiada por el Gobierno del Japón, en cooperación con el de Nepal, y la participación de las universidades británicas de Durham y Stirling y el Fondo Mundial para la Exploración de la National Geographic Society, de los EEUU.
Inscrito en el Patrimonio Mundial en 1997 y visitado por cientos de miles de peregrinos cada año, el Jardín Sagrado de Lumbini fue identificado desde hace tiempo como el lugar de nacimiento de Buda y era muy frecuentado a mediados del primer milenio de nuestra era, como dejó constancia de ello un grupo de peregrinos chinos, “señalando que estaba junto a un árbol”, indicó la Unesco.
Abandonado y cubierto por la jungla en la Edad Media, su redescubrimiento data de 1896. Se pudo averiguar su nombre y determinar que fue el lugar de nacimiento de Buda, gracias a un pilar de arenisca del siglo III a.C. que lo indicaba en una inscripción grabada con motivo de la visita del emperador Asoka, explicó la Unesco.
La revista “Antiquity”, publicó en su número de diciembre de 2013 los resultados de esta investigación, que fueron revisados por diversos colegas de la comunidad científica. El artículo fue firmado por Coningham, Acharya y otros seis coautores.
Según estos especialistas, la secuencia arqueológica formada por los vestigios de Lumbini “es un microcosmos que permite ver la evolución del budismo y su transformación de culto localizado a religión mundial”, agrega la organización.
Muy orgullosa de que la Unesco haya “participado en este importante descubrimiento, su directora general, Irina Bokova, instó a “realizar más trabajos de investigación arqueológica, intensificar la labor de conservación y mejorar la gestión del sitio de Lumbini”, con vistas a garantizar su protección.
El ministro de Cultura, Turismo y Aviación Civil de Nepal, Ram Kumar Shrestha, declaró, por su parte, que su gobierno “no escatimará esfuerzo alguno para preservar este lugar de tanta importancia, y sagrado, para millones de personas”.
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